A construção da Identidade

A construção da Identidade

A construção de seu caráter e da forma de visão das pessoas para com o cidadão torna-o de identidade definida. Porém a sociedade pode se modificar e nela acontecer transformações que possam ferir a identidade do indivíduo. Essas transformações podem ser culturais, que vêem modificando o indivíduo desde a infância.
Sua identidade se torna mais eficiente quando ela deixa de viver dentro de seus limites corporais e passa a ser demonstrada de forma técnica para a sociedade. Isso faz com que seus conceitos e atitudes sejam cada vez mais aprimorados para que se possa compartilhar com aqueles que o cercam, mostrando sempre o seu melhor. Mas isso não é privilégio de todos, há também aqueles que não conseguem entrar nesse ciclo e acabam ficando isolados, assim, se tornam reféns daqueles q possuem certos conhecimentos técnicos, por isso acabam se subordinando à exploração.
Fica bem claro que as transformações da sociedade ferem a identidade quando o homem se torna escravo da tecnologia, sua identidade passa a ser confundida com a da máquina, pois todas as suas tarefas realizadas serão em prol dela.
A formação da identidade está vinculada à análise feita pelos indivíduos sobre si mesmo. Ela é feita de forma mental, ou seja, só caracterizada em pensamentos, nunca expressada verbalmente. Existe uma forma de julgamento para todas suas atitudes. Mas a identidade não se resume somente nesses traços conscientes, abrange, também, traços sociais e imagem social.
Existe uma divisão de identidade, uma é conhecida como Identidade do Eu. Essa mostra o lado em que o indivíduo demonstra amor a si mesmo, incluindo todas suas habilidades, com isso, ele se considera apto para integrar-se dentro de uma realidade social
Quando há uma satisfação consigo mesmo tudo passa se desenvolver melhor, tanto para realizações pessoais quanto para relações sociais.
O homem para formar sua identidade precisa pertencer a um grupo, no qual ele será fiel a todos desse grupo e vai defender-lo contra qualquer ameaça, assim ele conseguirá se sentir útil. A falta de utilidade e valor do homem para o grupo social pode relacionar-se a marcas negativas trazidas desde a infância ou pela história de seu próprio grupo, ou melhor, de pessoas que fizeram algo que ficou marcado na história desse grupo e passaram a ser conhecidas como maus exemplos. Por isso, fica muito difícil para grupos como os dos negros se valorizarem e buscar esse valor no seu passado, pois sempre oprimidos e explorados de forma muito brusca. Encontrar traços positivos nesses grupos que sempre ganharam atribuições negativas seria uma tarefa muito adversa, por esse motivo que há uma grande sensação ou sentimento de inferioridade. Essas são algumas definições segundo Erikson.
Goffman também estabelece algumas definições relacionadas à identidade. Para ele o homem mostra sua identidade na forma que age no dia-a-dia e na forma com que ele exerce suas tarefas diárias. Segundo ele, toda vez que houver uma aproximação de indivíduos existirá um julgamento prévio para se ter supostas informações sobre aquela pessoa. Observam-se dados como aparência, conduta etc., porém muitos dados aparentes passam uma imagem que muitas vezes não são verdadeiras. Por isso, a pessoa quer sempre deixar uma boa impressão no primeiro contato se ela tiver alguma intenção na situação, ou então, pode dar fim ao contato sem manter a harmonia caso não queira interar-se com o outro.
Entretanto, pessoas quando atingem altos valores sociais ignoram todo esse processo e passam a ser tratados como superiores, por esse motivo que existe uma enorme dificuldade de ascensão social de grupos que sempre foram explorados e que hoje se oprimem.
O papel social no qual o homem exerce, também é fundamental para a formação de sua identidade, pois dependendo do que ele faça vai se sentir mais valorizado ou menos valorizado e, isso vai ter grande ou frustrante representação para ele, fazendo-lhe se sentir bem ou mal consigo mesmo.

Identidade Étnica

A construção da identidade étnica está baseada, inicialmente, na discussão dos termos raça e etnia.
Acreditava-se que o conceito de raça estava relacionado à forma de diferentes grupos viverem. Mas esse não é o melhor caminho para justificar esse termo, porque se deixarmos de viver no nosso grupo social provavelmente não morreremos, apenas aprenderemos a viver conforme as necessidades daquele grupo. Isso não quer dizer que trocaremos de raça, sim de costumes e cultura.
Já o conceito de etnia está relacionado a uma mesma origem, por exemplo, pessoas da pele negra têm a mesma origem, ou seja, todas são originárias da África.
A identidade étnica é diferente da identificação étnica, pois a identificação étnica está voltada para aspectos culturais de um grupo e identidade étnica é a oposição a outros grupos, colocando seu grupo sempre como majoritário.
Dentro disso passamos a conhecer um movimento conhecido como Etnocentrismo, que julga os valores dos outros grupos e pessoas através de seus próprios valores. Por isso, quando o homem se identifica como membro de um grupo ele assume uma posição que defenderá aquele de outros grupos.
No Brasil, ainda há representações a pessoas negras com inferioridade, pois elas sempre se sujeitaram a dominação dos brancos no período de escravidão, com isso, esse grupo ficou com um sentimento de menos valia que hoje em dia está sendo mudado.

Dessa forma, se houver algum tipo de ofensa para com um indivíduo do grupo explorado, ele acaba pensando que todos outros membros do grupo pensam daquela maneira e acaba generalizando.
“O sistema interétnico brasileiro foi etnocêntrico desde sua origem. O grupo que tinha maior poder bélico e econômico, formado na época pelos europeus, dominou e explorou os outros dos grupos que fazem parte de nosso sistema: os negros e os índios.


Bibliografia

Identidade Étnica em Re-construção. Stefânie Area Garrido Loureiro.editora: o lutador.